Τί πιστεύετε για τις πρόσφατες δηλώσεις της Μαρίας Δαμανάκη σχετικά με την κατάσταση στην Ελλάδα

Saturday, May 28, 2011

Προς μία Πρακτική, Τεχνική, Τεχνολογική Κατεύθυνση

Οι διάφορες συζητήσεις σχετικά με την κρίση και τις εξελίξεις στην Ελλάδα, με έκαναν να αναρωτηθώ πάνω σε ορισμένες ιδέες σχετικά με το δρόμο τον οποίο θα έπρεπε να ακολουθήσει η χώρα και οι Έλληνες πολίτες για να βελτιωθούν τα πράγματα. Αυτές οι ιδέες σίγουρα δεν δίνουν λύσεις για τις άμεσες οικονομικές και δημοσιονομικές ανάγκες της χώρας αλλά θα μπορούσαν να είναι ενταγμένες σε ένα πιο μακρο-πρόθεσμο σχέδιο.

Μία από αυτές είναι και η προσπάθεια να γκρεμίσουμε σιγά-σιγά την νοοτροπία που κυριαρχεί από το τέλος του Β΄Παγκοσμίου Πολέμου ότι το παιδί μου θα γίνει γιατρός, δικηγόρος, εργολάβος, ή γενικότερα επιστήμονας (με την στρεβλωμένη έννοια της γενικής φιλοσοφικο-θεωρητικής αναζήτησης μεγάλων - και πολλές φορές δυσνόητων - ιδεών). Αυτή η νοοτροπία πρέπει να αλλάξει, κι αυτό με τη βοήθεια μιας εκτεταμένης μεταρρυθμιστικής προσπάθειας στον τομέα της παιδείας, σε όλες τις βαθμίδες. Οι σπουδές θα πρέπει να αποτελούν καθαρά πλέον στάδιο προετοιμασίας για παραγωγική συμμετοχή του καθενός στην αγορά και να μην παραμείνουν μόνον ως διαδικασία γενικής μόρφωσης αποσπασμένες από τις πραγματικές ανάγκες της αγοράς και της οικονομίας. Η οποιαδήποτε πολιτική και οικονομική ηγεσία στην χώρα θα πρέπει να δουλέψει προς αυτήν την κατεύθυνση με την προώθηση ενθαρρυντικών μέτρων σε εκείνους τους επαγγελματικούς και παραγωγικούς τομείς που θεωρεί ότι αποτελλούν – ή θα μπορούσαν να αποτελέσουν – παράγοντες ενίσχυσης της εθνικής οικονομίας. Κι αυτό σε συνδυασμό με την ταυτόχρονη ενίσχυση των αντίστοιχων εκπαιδευτικών προγραμμάτων. Η ανάπτυξη δεν είναι μόνον ο όγκος παραγωγής, αλλά και η παραγωγή νέων ιδεών οι οποίες άμεσα συνδέονται με το κατά πόσο εξειδικεύμενοι σε έναν τομέα εργαζόμενοι κατέχουν επαγγελματικές θέσεις σχετικές με τον τομέα εξειδίκευσής τους.
Σε αυτό το σημείο το παράδειγμα το δικό μου και πολλών γνωστών και φίλων που σπούδασαν Πολιτικές Επιστήμες ή Διεθνείς Σχέσεις, είναι χαρακτηριστικό. Ένα τρομερά μεγάλο ποσοστό αυτών, οι οποίοι παρέμειναν στην Ελλάδα, έχει απορροφηθεί σε θέσεις εργασίας που δεν έχουν να κάνουν σε τίποτα με τις σπουδές και την εξειδίκευσή τους. Αυτό σίγουρα έχει συμβεί και συμβαίνει και σε άλλους, με διαφορετικού είδους σπουδές. Αυτό το φαινόμενο δεν είναι αρνητικό μόνο και μόνο επειδή δεν υπάρχει συμφωνία μεταξύ των σπουδών και του είδους επαγγέλματος, αλλά κι επειδή αυτή η ασυμφωνία ενδεχομένως να μειώνει ακόμα περισσότερο το προσωπικό κίνητρο για καινοτομία και εξέλιξη στον χώρο εργασίας.
Αυτό σε συνδυασμό με το έτερο αντικίνητρο, που είναι ο σχετικά χαμηλός μισθός, δημιουργεί ένα αντιπαραγωγικό μείγμα. Σίγουρα, δεν είναι μόνον η «λανθασμένη» επιλογή σπουδών και κατάρτισης, αλλά και ότι αυτή η επιλογή συχνά γινόταν με το σκεπτικό ότι αργότερα «κάποια δουλειά» θα βρεθεί στον δημόσιο ή ιδιωτικό τομέα, χωρίς καμία ιδιαίτερη σκέψη για το είδος της δουλειάς.

Ταυτόχρονα, θεωρούσαμε τις τεχνικές δουλειές ως κάτι το απλό, εύκολο και χαμηλής μόρφωσης επαγγελματική ασχολία. Πόσες φορες δεν είπαμε από μέσα μας «τί τις ήθελα τις σπουδές και δεν γινόμουν υδραυλικός ή ψυκτικός να κέρδιζα πολλά περισσότερα». Υπήρχε αυτή η άποψη για τις σπουδές ως κάτι το αρτίστικο, ως ένα όνειρο για την δημιουργία μεγάλων ιδεών, σε αντιδιαστολή με του φαινομενικά χαμηλότερου μορφωτικού status των τεχνικών επαγγελμάτων που συνδεόταν με την κουλτούρα της Ελληνικής καπατσωσύνης. Δεν καταλάβαμε ότι μεγάλες και ενδιαφέρουσες ιδέες μπορούν να ξεπηδήσουν από οποιαδήποτε ασχολία μας, φτάνει να έχουμε την διάθεση και το μεράκι για δημιουργική δουλειά και επιθυμία για εξέλιξη και βελτίωση.

Με τα λεγόμενά μου, δεν θα ήθελα να παρουσιαστώ ως στιγνός τεχνοκράτης υπέρμαχος μιας διαδικασίας επαγγελματικής εξειδίκευσης που μετατρέπει την εκπαίδευση σε απλό γρανάζι των εκάστοτε οικονομικών επιταγών της αγοράς. Η μόρφωση και η κριτική σκέψη σίγουρα επιτυγχάνονται όταν ερχόμαστε σε γνωστική επαφή με πλήθος διαφορετικούς τομείς. Παρόλα αυτά είναι ανάγκη να δούμε την μόρφωση και την εξειδίκευση ως μία δυναμική διαδικασία στην οποία συμμετέχουμε κι εμείς ενεργά σε όποιον γνωστικό και επαγγελματικό τομέα κι αν βρισκόμαστε, αποδεσμευμένοι από τις νοοτροπίες που ανέφερα παραπάνω. Ένα εθνικό σύστημα παιδείας σε μία εποχή όπου η πληροφορία και η δημιουργία νέας γνώσης κινούνται με ταχείς ρυθμούς είναι δύσκολο να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις του καθενός από εμάς. Η προσωπική ενασχόληση και λήψη πρωτοβουλιών σχετικά με τους στόχους που ο καθένας θέτει για τον εαυτό του είναι βασικά κομμάτια της προσωπικής του πορείας και της πορείας του σε μία οργανωμένη κοινωνία.

Από την πλευρά του το κράτος θα πρέπει να δημιουργεί τις κατάλληλες προϋποθέσεις για την αύξηση των επιλογών στον χώρο της επαγγελματικής εκπαίδευσης και εξειδίκευσης. Η σημερινή προσπάθεια για την αναδιάρθρωση των Τεχνικών Λυκείων είναι μία πρωτοβουλία που κινείται προς αυτήν την κατεύθυνση, με την ελπίδα αυτή η προσπάθεια να συνοδευτεί και από την αντίστοιχη οικονομική στήριξη για την ποιοτική τους αναβάθμιση μέσω οργανωμένων υποδομών και άρτια καταρτισμένου διδακτικού προσωπικού. Τα τεχνικά λύκεια δεν θα πρέπει να θεωρούνται ως χώροι όπου μαζεύονται οι νεοι με «χαμηλότερου επιπέδου» πνευματικές ικανότητες.

Τέλος, ένα ακόμη θέμα που θα πρέπει να επισημανθεί είναι η ανάγκη για δημιουργική συνεργασία. Η κριτική και δημιουργική σκέψη περικλείει επίσης και την ικανότητα να αντιλαμβανόμαστε με ποιόν τρόπο ο χώρος δράσης μας μπορεί να συνδυαστεί με άλλους χώρους δράσης για την δημιουργία νέων ιδεών και νέων κατευθύνσεων. Σκεφτείτε μόνον πόσο πιο πολλά πράγματα θα μπορούσαν να κάνουν μαζί ένας Γεωπόνος, ένας Μηχανολόγος, κι ένας Διοίκησης Επιχειρήσεων, από ότι μόνοι τους ξεχωριστά.


Wednesday, May 25, 2011

Διαμαρτυρία και Ευθύνη

Χθές, 24 Μαϊου 2011, στο πανεπιστήμιο της Γενεύης στο οποίο και φοίτησα, έγινε μία εκδήλωση για τα 30 χρόνια της Ελλάδος ως μέλους της Ευρωπαϊκής Κοινότητας και κατόπιν Ευρωπαϊκής Ένωσης, με προσκεκλημένους, μεταξύ άλλων, τον αντιπροέδρο της κυβέρνησης Θεόδωρο Πάγκαλο και τον καθηγητή του Πανεπιστημίου Αθηνών Λουκά Τσούκαλη που διατελεί και πρόεδρος του ΕΛΙΑΜΕΠ.

Παρευρέθηκα σε αυτήν την εκδήλωση με την ελπίδα να ακούσω, ως Έλληνας πλέον του εξωτερικού, έναν καθαρό λόγο για την πορεία της Ελλάδος στην Ευρώπη, την συμμετοχή της, τα προτερήματα και τις δυσκολίες, και κατ'επέκταση πώς όλα τα παραπάνω θα μπορέσουν να επηρεάσουν και να καθορίσουν τις τωρινές δύσκολες οικονομικο-κοινωνικές συνθήκες που επικρατούν στην χώρα. Ειδικότερα, περίμενα να ακούσω αυτόν τον λόγο από έναν πολιτικό, όπως είναι ο κύριος Πάγκαλος, ο οποίος, χωρίς να υπερβάλλω, ήταν ενεργό πολιτικό μέλος κατά τη διάρκεια ΟΛΗΣ αυτής της τριακονταετίας. Αντ'αυτού, ο συγκεκριμένος πολιτικός περιορίστηκε σε μια γενικόλογη και ασύνδετη παρουσίαση της ιστορικής πορείας της Ελλάδος από το τέλος της χούντας και μετά, χωρίς να υπεισέλθει στο βασικό κομμάτι του θέματος που ήταν η αξιολόγηση αυτής της πορείας ή η κριτική πάνω σε αυτήν την πορεία.

Από την άλλη πλευρά ο κύριος Τσούκαλης έκανε μία παρουσίαση - όσο του επέτρεπε ο χρόνος - η οποία ήταν κατά πολύ πιο σύμφωνη με το θέμα της εκδήλωσης και στην οποία εξέθεσε τους προβληματισμούς του σχετικά με την πορεία της Ελλάδας ως χώρας και ως μέλους της ΕΕ. Το πιο σημαντικό κομμάτι της παρουσίασης του, το οποίο και με βρίσκει σύμφωνο, είναι η θέση ότι η συγκεκριμένη κρίση στην Ελλάδα είναι όχι απλά οικονομική, αλλά κατά βάση κρίση ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ, τις ρίζες της οποίας μπορούμε να βρούμε σε διάφορες περιόδους της μοντέρνας ιστορίας μας ως λαού, και που οδήγησαν στην σημερινή κατάσταση πολιτικής
κομματοκρατίας καθώς και οικονομικής, - θα συμπλήρωνα - οικογενειοκρατιάς. Η οικονομική πορεία της χώρας από τη μεταπολίτευση και μετά δεν συνοδεύτηκε από τη δημιουργία εκείνων των θεσμών και αξιών που θα συνέβαλαν σε ένα πιο βιώσιμο μοντέλο κοινωνικο-οικονομικής ανάπτυξης. Ένα τελευταίο σημείο στην παρουσίαση του κυρίου Τσούκαλη ήταν η πρόταση για μια ειρηνική επανάσταση η οποία και θα περιλαμβάνει τις παρακάτω 4 βασικές προϋποθέσεις: α) κάθαρση, β) κοινωνική δικαιοσύνη, γ) ύπαρξη μιας κινητήριας ιδέας ή οράματος, δ) αλλαγή πολιτικής ηγεσίας.

Δεν θα ήθελα να σχολιάσω περαιτέρω τις παρουσίασεις των προαναφερθέντων κυρίων, αλλά αντίθετα θα ήθελα να παραθέσω το αίσθημα που μου δημιουργήθηκε από τις δύο συγκεκριμένες ομιλίες. Η πρώτη μου δημιούργησε αίσθημα οργής και θλίψης, ενώ η δεύτερη - χωρίς να είναι πιο αισιόδοξη από την πρώτη - με έκανε να πιστεύω στην θέληση και δύναμη των συμπολιτών μου για κριτική σκέψη, αλλαγή και δημιουργία. Επιπλέον, η δεύτερη αυτή παρουσίαση του κυρίου Τσούκαλη με έκανε για ακόμα μια φορά να αναλογιστώ τη σημασία που έχει για τον Έλληνα να συνειδητοποιήσει την ευθύνη του ως πολίτη. Χωρίς να θέλω να γίνω ένας νέος Σολομώντας, ούτε επίσης να επαναλάβω κοινοτοπίες, πιστεύω ότι οι κατάστασεις στην Ελλάδα απαιτούν μία λαϊκή αντίδραση που θα συνδυάζει την οργανωμένη συλλογική διαμαρτυρία μαζί με την ενίσχυση της αίσθησης ευθύνης του καθενός ως δρώντα πολίτη σε μία οργανωμένη (ακόμα) κοινωνία. Κι αυτό γιατί ο καθένας που δουλεύει στην Ελλάδα, δεν δραστηριοποιείται και δουλεύει για το
κράτος (η έννοια του οποίου πολλές φορές συγχέεται με αυτήν της πολιτικής εξουσίας) αλλά για τους συμπολίτες του. Ο γονείς μου που είναι δάσκαλοι, δεν δουλεύουν για το κράτος, αλλά για τους μαθητές που έχουν μπροστά τους στην τάξη, ο δημόσιος γιατρός δεν δουλεύει για το κράτος, αλλά για τον ασθενή που έχει ανάγκη για να γιατρέψει την αρρώστια του, ο δημόσιος υπάλληλος στα υπηρεσίες κοινωνικής ασφάλισης δεν δουλεύει για το κράτος, αλλά για τους συμπολίτες του που έχουν ανάγκη την κοινωνική αρωγή. Είναι τέτοιες οι στιγμές που απαιτούν από τον καθένα μας έναν επαναπροσδιορισμό της θέσης μας ως υπεύθυνοι πολίτες που ζούν σε μία πολιτεία ενός συνόλου πολιτών! Ο καθένας από τη δική του θέση και από τον δικό του επαγγελματικό και μη χώρο, είναι απαραίτητο να σκέφτεται και να δρα με απώτερο σκοπό το κοινό καλό.

Τα πράγματα κάποια στιγμή πρέπει να κινούνται και από κάτω προς τα πάνω. Κάποιες φορές οι πολιτικές ελίτ είναι χαμένες και χρειάζονται κι αυτές κάποια καινούρια πνοή. Το ό,τι αποκαλλούνται
πολιτικές ελίτ δεν σημαίνει ότι πάντοτε και κάτω από όλες τις συνθήκες έχουν την δυνατότητα να προσφέρουν λύσεις που επιφέρουν αλλαγές. Το ρητό "τέτοιος λαός είμαστε, τέτοιους πολιτικούς έχουμε" δεν θα πρέπει να αποτελέσει παράγοντα που θα οδηγήσει σε απάθεια και μεμψιμοιρία. Αντίθετα θα πρέπει να τονώσει την προσπάθειά μας να καταλάβουμε τί "λαός" είμαστε, ώστε εν συνεχεία να μπορέσουμε να προσδιορίσουμε και να ορίσουμε τον τύπο των πολιτικών που θα μας εκπροσωπούν στο μέλλον. Έλλειψη θεσμών και γενική έκπτωση αξιών είναι οι προκλήσεις που θα πρέπει να αντιμετωπιστούν άμεσα, κάτω από ένα πλαίσιο ευρύτερης συναίνεσης και συνεργασίας.

Λέγοντας τα παραπάνω, δεν απαρνούμαι το δικαίωμα στη διαμαρτυρία, στην απεργία, και σε άλλες μορφές μη-βίαιης συλλογικής κινητοποίησης. Κι αυτές όμως θα πρέπει να εντάσσονται στο γενικότερο πλαίσιο της προσπάθειας συνειδητοποίησης της ευθύνης μας ως πολίτες, όπως επίσης και απόδειξη, πολλές φορές, της θέλησης μας για βελτίωση των όρων συμμετοχής μας ως πολίτες.

Είναι αναγκαίο ο καθένας μας ξεχωριστά να βελτιώσει τον τρόπο δράσης του ως πολίτης από αυτά που μέχρι σήμερα θεωρούσαμε ανούσια, ασήμαντα και γελοία, μέχρι τα πιο σημαντικά.